雍正皇帝能坐上皇位，真的是因为篡改诏书吗？ (雍正改遗诏的事，到底是真是假？)

雍正天子能坐上皇位，真的是因为改变诏书吗？

雍正篡位之说泉源于民间如果有篡位证据在那边？患上多人对于雍正天子篡位之说基础泉源于仲春河学生的小说《雍正王朝》以及那部与其同名的电视剧，首先我在这里指出一点，仲春河学生是文学家不是历史学家，再则他的作品是文学作品不是业余历史论文。

至于电视剧里演的修改继位诏书，这个很轻易的，遵循剧中演的那样，那个十四的十加一横一勾便是于了，演的是那样的，但不患上不否定年夜错特错，今人写的因而繁体“於”。另有一点，家喻户晓清代是满族建设的王朝，满族有自身的语言，清代的诏书以及诏书都用满汉双语誊写的，如果遵循电视剧里演的那样，那末汉字改了，那满语怎么改？

中国历史长河中浮现了四百九十四位天子，像雍正天子如许的勤政之君绝寥寥无多少。继康熙之伟业，奠现代之宏基，创乾隆之治世，连续年夜清王朝两百多年基业，都与他在位短短的十三年密弗身分，他为年夜清的山河社稷做出了不可估计的微小孝顺。

前车之鉴，历朝历代在年夜位传承进程中，群臣各为其主的批评，诸子觊觎太子之位的内斗，留下太多鲜血淋漓的经验。康熙在亲眼目击了九王夺明日给朝廷社稷所带来的微小伤害以后，在二废胤礽太子位遂下旨不设太子，将继位之君写入密诏蜡封后置于正直光明牌匾后，待百年后由王公年夜臣协诸皇子取下当庭宣读遗照，遗照离别用满、蒙、汉三种文字誊写。

如许的遗传诏书基础是不能够受到改变，除了非废弃再书，但此种能够基础无望。

试想，寄存传位诏书之地如许主要，能够说是年夜清第一控卫之地，又有谁能既有如许的能力另有如许的胆子，除了非改变者真有隔空取物的不世之功。

之以是雍正上位不正之说流传甚广，笔者认为，雍正连续年夜统后，整顿朝务，整治恶吏，雷霆手段一定会冒犯患上多政界宵小之人，尤其是在解决了廉亲王允祀等多少个兄弟，诬蔑之语更是甚嚣尘上，加之雍正从来就有一个“刻薄寡恩”的名号，由此这种上位不正之说就流传至今了。

遗照诏中对于于传位是如许写的：“雍亲王皇四子胤禛，品德名贵，深肖朕躬，必能克承年夜统，著继朕登基，即天子位……”

因为这份遗诏是用满汉蒙三种文字誊写的，压根也不存在“传位十四子”或者“传位于四子”如许的字眼，即使是有人改了华文，也无奈改满文以及蒙文。更况且，古时的“十”子以及“于”字都与现代的简体字分比方，不是轻易加个笔画就行的。因而这份遗诏能够证实，雍正黑暗加笔改变遗诏只无非是民间据说而已经，他的继位是非法的。

雍正改遗诏的事，到底是真是假？

固然是假的，非法继位 。

患上多人说雍正把传位十四子以及改为传位于四子，但这个于字，在现代誊写为於，以是说没这么好改的，遗诏为华文以及满文两种语言一式两份，就算华文好改，满文是鬼画符失常，也是无法改的。 另有一点过后行文范例是“皇某子，以是如果是皇十四子是改不了皇四子的。

无关雍正(胤)继位的问题，一直是清史钻研中的重年夜谜案之一。一种认识认为，康熙钦定雍正，雍正非法连续了皇位。而另一种认识则认为雍正是篡位，在康熙病逝先后，雍正经心发动了篡位诡计，夺取了皇位。克日，上海学者金恒源(爱新觉罗·恒源)在《史林》杂志上撰文指出，依据对于无关史料的从新解读，发明两份满文《康熙遗诏》中均无由皇四子继位的明白记载；所谓“八人同受面谕”是雍正起初的伪作；现存“遗诏”也是年夜臣隆科多受雍正之命所捏造。

此前的非法继位派学者认为，康熙临终前召见了八位年龄在三十岁以上的皇子以及年夜臣隆科多，下达了传位给皇四子胤的遗命，这些史事应当是真正的。康熙病危时派雍正代他祭天，而祭天失常都是天子亲自敬拜，这就有了特别象征。康熙在召见多少个皇子时，下旨让雍正从天坛赶到康熙寝宫，明显是要把皇位交给他。此外，在皇子们还谢世时，雍正不能够假造康熙召见皇子们的事，否则他们一定会把真相揭示进去，可至今不发明这方面的档案资料。那末，康熙临终前是否访问了八位年夜臣，并真的发表了一份遗诏。

两份满文《康熙遗诏》中均无由皇四子继位的明白记载。

金恒源在文章中指出，知名清史专家王钟翰曾经对于中国第一历史档案馆收藏的满文《康熙遗诏》停止考证，王钟翰证实，原件是完好的。在这份满文的《康熙遗诏》原件中，并无“皇四子……继位”的内容。也不“雍亲王皇四子胤品德名贵”这最主要的一句话。

前多少年，台湾学界发表又发明了一份康熙亲笔遗诏，诏书中明白记载着“传位于皇四子”的内容。台湾中科院史语所精通满文的清史专家李学智，对于原件停止了考证。据李学智的坚定，现在所见的所谓《康熙遗诏》，全部是康熙去世三往后，由胤捏造的。李学智指出，在捏造遗诏的进程中，首先存在着隆科多“票拟”(即起草)遗诏的事实。

“八人同受面谕”应系雍正预先捏造

认为雍正是非法继位的学者认为，康熙去世前曾经对于八位年夜臣面谕，皇位由皇四子连续。那末这里的“八人同受面谕”是确有其事，照样雍正预先假造。

金恒源在文章中指出，据史料记载，康熙是在康熙六十一年(1722年)十一月十三日晚九点左右“宾天”的，而在临终这一天的早晨一至三点间“急召”胤。而胤到达畅春园以前的上午七点左右，康熙已经将三、八、十三等七位皇子及隆科多急召入宫，发表了“皇四子品德名贵……著继天子位”的抉择。但这些都是雍正在当了天子七年以后，才突然举出的证据。金恒源认为，如果确实存在康熙在他去世确当天上午当众发表“四阿哥继位”一事，以胤的一直为人以及登基非法性斗争的惨烈水平，胤断无能够把云云主要的信息迁延到七年以后再作发表。以是，谜底只有一个，“八人同受面谕”一说完满是雍正、张廷玉等人假造的伪证。

胤、隆科多诡计团结的证据

金恒源在文章中指出，就在旬日胤去南郊祭天的统一天，胤竟一日“三次派遣保护、太监等”进驻康熙所在的畅春园，以后逐日一直派遣保护进驻该园。在康熙已经正式发表“自初旬日至十五日静养斋戒，一应奏章，毋庸启奏”的状况下，胤仍能够逐日派人进驻畅春园。值患上一提的是，过后隆科多任九门提督，特地卫戍都门。这外面若无隆科多的反对于，绝无胜利的能够。

值患上细致的是，在《圣祖实录》中，对于胤逐日“三次派遣保护”进驻畅春园，用的是“候请圣安”，而到乾隆修撰《世宗实录》时，却将“候请圣安”改为“恭请圣安”。一字之改，充足暴露出胤、隆科多等人的诡计手腕。

胤、隆科多联手管制住畅春园，明显只是诡计篡位的第一步。第二步便是在康熙去世后，用最快速率形成胤继位的既成事实，实现篡位。

金恒源指出，清史专家王钟翰早有雍正捏造《康熙遗诏》的说法。所谓《康熙遗诏》，完满是雍正命隆科多“撰书”(起草)的作品。据李学智介绍，台湾中研院史语所生存着康熙六十一年(1722年)十一月十三日至十仲春二十八日的满文《上谕档册》共75件。其中有一件内容下列：“康熙六十一年十一月十四日诸阿哥等奏：恭阅尚书隆科多撰书《遗诏》。奉旨：是。著交内务府、翰林院会同撰写。”

可见，康熙去世时，胤、隆科多并无能拿出遗诏来，是隆科多领先“口述”康熙留下由皇四子“连续年夜统，即天子位”的“遗言”。而且在康熙去世的次日，又是隆科多一人在雍正命令下独自起草了《遗诏》，十六日宫内宣读的《遗诏》尽管是内务府、翰林院会同撰写，但原本却出自隆科多之手。

疑云重重的康熙年夜殓

金恒源指出，胤、隆科多匆匆举办康熙年夜殓的做法，也弥漫了诡计气息。康熙去世于十一月十三日早晨七至九时，次日(十四日)已经登帝位的胤就命令举办年夜殓，而且把年夜殓的时日定在戌刻(即早晨七至九时)。过后首都天气已经凛冽，尸体装殓寄存不存在问题。

世间天堂的天子年夜行之礼非同小可，新主需要与皇子、重臣会同礼部仔细钻研计划，选定吉日隆重举办。胤为甚么云云急不可耐？目标只有一个，便是借机把皇子、年夜臣立即召进宫来。一旦进宫，在隆科多周密监控下，只能抬头就范。不任何史料能够证实，康熙去世当晚，三、八、九、十等众阿哥都已经实时通晓并在场参加了无关的主要静止。