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一直认为七月十五是鬼节，怎么看到有人说七月十四是鬼节呢？
小时刻每一到中元节前，家里人就会准备纸钱燃烧敬拜。记患上那会儿至少有一周左右的时日，小巷上满是年夜巨细小被烧黑的高空，偶然一阵风起还会把未烧尽的纸灰吹患上到处都是，既不卫生也不平安。
因为家人一般都是在中元节以前就实现这一仪式，以是对于过后年幼的我来说，也并不清晰中元节到底是哪天。起初每一到这个时日段，街上就会浮现一些可供燃烧以前用的铁桶，能够缩小一整体纸灰飞起的能够，再起初城区基础就逐渐阻挠燃烧敬拜了。
尽管这种敬拜仪式被逐渐简化，但中元节一直都是民间的一种特别节日。但中元节细致是阴历的七月十四，照样七月十五却是有着分比方的说法。
中国版的万圣节
一般家里有老人的，都会在阴历七月十四的这日叮咛家中的小辈，早晨要早回家而且天黑后就不要再出门。因为这一天被人们称之为“鬼节”，是与元旦、明朗、重阳并列敬拜先人的年夜日子，但这一天的“灵异”色调一般被渲染患上更加重年夜。
传说阴历七月是中国习俗上的鬼月，而七月十四这一天是全部月中阴气最重的一天，以是不宜外出。然而如果咱们搜寻对于于“鬼节”的信息就会发明，收集上/日历上的“鬼节”却是阴历七月十五，一般又叫做中元节。
中元节是玄门的一种节日名称，在民间它一般被称为“七月半”、“七月十四”、“敬拜先人日”等。而在释教中这一天被称为“盂兰盆节”，一些释教在今天举办的仪式被称为“盂兰盆会”。《西游记》中佛祖便是在这一天，定下了取经年夜计。
实在如果否玄门或者释教的相干仪式，只是民间的祭祖静止，分比方地区确实存在着对于中元节的分比方明白。一般南方地区会认为七月十五是正日子，而在华南地区七月十四日则会被当做是中元节的正日，就相似于春节前的元旦夜同样。
患上多朋侪把中元节称之为中国版的万圣节，然而这一天一般咱们都是各过各的，并不会真的像万圣节同样扎堆儿“狂欢”。
中元节的泉源与误解
既然被称之为中元节，那会不会有上元节以及下元节呢？谜底是，有的。
玄门说，道家有三官：天官、地官、水官。称“天官赐福”、“地官赦罪”、“水官解厄”。而这三位天官的的生辰便是咱们对于应的三个节日。离别是正月十五——上元节，七月十五——中元节，十月十五——下元节。
中元节的泉源，源自《易经》对于“七”的明白。 《易经》：“重复其道，七日来复，天行也。”七是阳数、天数，天地之间的阳气绝灭以后，通过七天能够复活，这是天地运行之道，阴阳消长循环之理。
人们认为“七”是个非常神秘的数字，像是天上有“七星”、人有“七情”、诗歌有“七律”等。尽管现在人们把七月称之为鬼月，但早先的七月还被称为“吉祥月”、“孝亲月”，而十四日又是七的倍数。以是今人抉择在七月十四祭祖，也是想与神秘数字“七”更好地联合。
现在患上多人认为“鬼节=中元节=盂兰盆节”，这并非对于它的准确注释。
失常来说，中元节是玄门的说法、盂兰盆节是释教的说法，而失常咱们的祭祖静止属于民间行动，这三者是并列瓜葛，而不是一个节日的三种分比方名称。
中元节的分比方习俗
既然人人公认的七月十五是中元节，又很默契地在节日先后实行祭祖静止，那末咱们就来看看除了燃烧敬拜，在这一天另有甚么习俗。兴许您认为的烧纸，只是中元节敬拜的很小一整体。
祭祖：患上多地区七月半会在家及第行祭祖静止，除了燃烧纸钱外还会摆上点心水果，这是一种固本思源的传统理念的显示，也是感患上先人的一种传统。
敬拜地皮：每一到七月半的时日，一些庄家会将贡品撒进境地，并把五色的碎纸条系在农作物上，企求来年丰收。定襄县的夷易近风，就有把麻谷环绕纠纷在门首上的习惯，也是企求丰收的意思。
吃鸭：天下患上多地区都有在七月半吃鸭的习俗，取自“压抑”的谐音，多数是压抑欠好的货色，以迎来幽美的事物。像是东莞地区，就有七月半吃莲藕煲鸭的习惯。
放河灯：尽管现在咱们去到一些水乡游览，多少乎整年都能够看到放河灯祈福的场景，但真正放河灯的日子是中元节。失常被折成荷花型的纸灯上放着烛炬，在中元夜搁置在河流中随风飘走，有指引偏偏向的意思。
结语：七月十五确实是“七月半”的正日子，但患上多地区的朋侪不会等到这一天才举办敬拜静止，有些地区会在阴历七月十三~七月十五日举办相干静止。
一般南方地区会认为七月十五是“鬼节”的正日子，而在华南地区七月十四日则会被当做是中元节的正日，只是习惯习俗的区分。
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