德索托 (德索托医生)︱德索托汽车

中外知名的四名探险家的名字是甚么？

1．麦哲伦

麦哲伦1519年奉西班牙国王之命，率领探险队追寻到通往东印度群岛的喷鼻料群岛这一西行路线，西行横渡年夜泰西至巴西的一起上风平浪静，但起初情景最先好转。船队中有一艘船遇风暴失事。接着多少名船主谋害拥护他。有一艘船调头返航。麦哲伦将谋反者中的一位正法，将此外两名弃留在荒凉的海滩上后，又扬帆动身。

当船队到达马里亚纳群岛时，当地居夷易近向他们发起了袭击。在一次与菲律宾麦克坦岛上部落的交战中，麦哲伦阵亡。因为他的阵亡，使麦哲伦失去了成为天下上第一位完玉成球航行探险家的时机。

2．阿蒙森

阿蒙森在探险史上获取了两个“第一”：第一个航行于西北航道；第一个到达南极。

1903年6月，阿蒙森的探险队最先远航追寻西北航道。整队人马在深入北极圈的威廉王岛上扎营扎寨，度过了两个冬季，并在马更些岛上又度过了一个冬季。他们于1906年9月实现为了到达平静洋的航行。

1910年11月，阿蒙森乘坐另一位探险家弗里乔夫·南森的“弗拉姆号”船离开挪威，返回南极。1911年10月20日，他赶在他的英国合作对于手斯科特船主前，从罗斯冰架东真个基地启程，于1911年12月14到达南极。

罗阿尔德·阿蒙森是最先飞越北极的两位探险家之一。1926年，他以及意年夜利探险家乌姆伯托·诺毕尔乘飞艇绕行北极两圈。在两年后另一次北极上空的航行中，诺毕尔的飞艇与另一航行物相撞失事，阿蒙森则在追寻诺毕尔的进程中失落。

3．张骞

公元前139年，汉武帝派张骞返回年夜月氏国。他的任务是帮助该地区群众起来反抗侵犯者。张骞被匈奴族捉去软禁了11年，但他获释后再度返回中国以西的中央探险。他的游览路线通过阿富汗，过后兴无人到过中国以西这么远的中央。张骞返来后，使年夜汉天子第一次听到了对于于印度、中东以及欧洲诸国的音讯。

张骞是第一位横穿阿富汗游览的中国人，起初的中国市井带着丝绸以及玉石，沿张骞所通过的路线，跋山涉水离开中国西北并穿过了沙漠沙漠。这条路线起初被称为“丝绸之路”。

4．玄奘

玄奘是一位返回释教发祥地印度取经的僧人。他从中国启程，旅途历时16年，途程达6·4万公里，途经阿富汗、克什米尔以及印度南方等地。他的游览是隐蔽停止的，因为过后的天子尚不许可中国人跨出国门到外界去游览。

玄奘在旅途中屡次遇险，危险主要来自顽劣的天气以及险恶的平地。玄奘有一次在喝泉水时，差点被箭射去世。起初他又在印度南方塔克西拉王国被投入狱中。为了逃命，他多少乎冻去世。

北美前殖夷易近时代简介

北美前殖夷易近时代（也称为前哥伦布时代、史前时代以及打仗前时代）是从 40,000-14,000 年前古印第安人迁徙到该地区到 16 世纪土著部落与欧洲殖夷易近者打仗之间的时代CE根除了美洲原居夷易近野蛮，取而代之的是加拿年夜以及美利坚合众国。

克里斯托弗·哥伦布(l. 1451-1506)于 1492 年在西印度群岛登陆时发起了欧洲对于美洲的殖夷易近静止，这鼓励了荷兰人、法国人以及英国人从 1534 年最先在北美建设殖夷易近地的致力到 1620 年，这以致了接下来 100 年的快速殖夷易近。

在欧洲人到来以前，美洲原居夷易近作为自治国家（也称为部落）生涯在全部年夜陆上，从今天的阿拉斯加、加拿年夜到美外洋乡的 48 州。为了更易地钻研这个时代，现代学者将其分别为多少个时代：

古印度-克洛维文雅明 – c. 40,000 - c。公元前 14,000 年

道尔顿-福尔瑟姆野蛮 C. 公元前 8500-7900 年

现代时代- c。公元前 8000-1000 年

林地时代 - c。公元前 500 年 - 公元 1100 年

密西西比野蛮 – c. 公元 1100-1540 年

应当指出的是，尽管在这个年月已经做出了准确的致力，但该地区的各种美洲原居夷易近野蛮以分比方的速率以及分比方的形式发展，而且分比方的学者对于这些时代的日期也分比方。每一其中央的每一种野蛮都不同时发展。一些国家连续应用这项技术并相持与林地时代相干的传统，而其余国家则以密西西比野蛮的形式发展。此外，本文应用“道尔顿-福尔瑟姆野蛮”这一位称作为一个时代的总称，在该时代内，患上多分比方的野蛮通过其弹丸创造的迥异而被识别进去。这些野蛮或者国家中的每一个，比方埃文斯，

北美的国家以及野蛮发展了高度简单的社会秩序，制作了微小的乡村落核心，并处置短途商业。

一些国家是游牧或者半游牧的狩猎收罗者，比其余制作年夜型乡村落综合体并处置农业静止以及商业的国家更长，但后者不应被视为比前者更“高度兴旺”。年夜平原的人们比东海岸的人们连续狩猎收罗形式的时日更长，因为地形以及游戏更适宜该地区。

北美的国家以及野蛮发展了高度简单的社会秩序，制作了微小的乡村落核心，年夜范围处置短途商业以及农业，发明了现今美国整体地区依然存在的浇灌系统（比方西南，尤其是亚利桑那州凤凰城邻近的地区）。然而，随着 17 以及 18 世纪越来越多的殖夷易近者从欧洲离开这里，美洲原居夷易近被稳步推到生存地，失去了他们数千年来寓居的地皮，而这些欧洲移夷易近终究将自身视为原居夷易近地皮的非法所有者。

古印度-克洛维文雅明

古印度人是在 40,000 或者 14,000 年前从亚洲迁徙到北美，这取决于人们遵循的是长年表照样短年表。依据北美洲、中美洲以及南美洲列国的散布以及发展状况，较早的日期很能够改准确。人们还认为，人们能够搭船迁徙，拥抱海岸，直到他们假寓在现代加利福尼亚、墨西哥以及南部等地区，同时其余人能够正在陆路迁徙。学者罗恩·费舍尔谈论：

考古学家年夜多许可美洲在年夜概 30,000 年前寓居着来自亚洲的移夷易近，过后代界上年夜整体水都被冰封起来，一条 600 英里宽的陆桥连接了阿拉斯加以及西伯利亚。人们穿过这座白令陆桥，并没无意识到他们正在迁徙。多少个世纪过去了，他们跟随游戏、天气、他们自身的天性，就像花粉在微风中飘拂同样，在他们背后的年夜陆上繁殖生息。(10)

最先肯定的野蛮是克洛维文雅明，以 1929 年在新墨西哥州克洛维斯首次发明的“克洛维斯点”命名。全部年夜陆。只管好像确实存在比克洛维斯更早的野蛮，但该名称用于识别宽泛的狩猎收罗野蛮，该野蛮主要以狩猎所谓的巨型动物，年夜型野牛、巨型海狸、乳齿象、猛犸象、军刀等年夜型动物为生-齿虎等。

人们认为克洛维斯人一直遵循年夜型游戏的迁徙形式，直到他们主要寓居在特定地区。此时，他们好像已经最先与他人停止买卖。费舍尔指出：

因为点一般在远离创造地的中央被发明，考古学家通晓分比方社会的人们通过商业或者作为礼物替换它们。分比方的遗迹还告知考古学家应用它们的群体的种类：山上的一个小遗迹能够是一个男子的狩猎营地；一个有创造食物的工具的河畔园地，一个主妇的露营地。(11)

随着天气变化，越来越多的动物被猎杀灭绝，年夜型猎物最先隐没，小型猎物幸存下来。在这一点上，人们最先偏偏向于以湖泊、溪流以及河流为基础的永久性或者半永久性假寓点，他们能够收获鱼。

道尔顿-佛森野蛮

这种生涯形式的变化将早期的克洛维文雅明与起初的道尔顿-福尔瑟姆野蛮区离开来，后者与克洛维斯同样，是从主要在西南（福尔瑟姆）以及中西部（道尔顿）发明的射弹而患上名，但在年夜整体地区的发明中都失去了确认。北美能够追溯到c。公元前 8500-7900 年。学者艾伦·泰勒 (Alan Taylor) 谈论了这一发展：

一直变化的天气以及年夜型动物的灭绝匆匆使游牧夷易近族接收更多样化的策略来开辟更宽泛的食物泉源。当地人必须更亲热地了解当地情况，能力收获贝类、鱼类、鸟类、坚果、种子、浆果以及块茎。印第安人开辟了渔网、陷阱以及骨钩，从网鱼中获取了更多的食物。他们的狩猎变质为耐心以及永劫日追踪更难以捉摸的哺乳动物，尤其是鹿、叉角羚羊、驼鹿、麋鹿以及北美驯鹿。从年夜概 9000 年前最先，印第安人通过开辟atlatl（一种供应更年夜推力、速率以及距离的长矛投掷器）来适应他们更小、更快速的猎物。(8-9)

由atlatl投掷的长矛的尖端- 一根雕刻的棍子，一端有一个杯子，用来流动要投掷的弹丸 - 这些道尔顿 - 福尔瑟姆点便是野蛮的名字。然而，atlatl只是这临时代发展起来的工具之一，因为道尔顿-福尔瑟姆人的特征还在于石刀、刮刀、钻头以及其余工具的发展。每一次狩猎后，长矛的尖端都会应用一种磨刀石从新磨锐，刀刃制成锯齿状，非常尖锐，用于切割肉类以及衣服的皮革。这种野蛮还显示了宗教信奉的最后迹象，以及基于在这临时代遗迹中发明的墓葬物品的下世。

古风时代

对于更高的崇高气力的信奉告知了现代时代的野蛮，这些野蛮的主要特色是制作年夜型土丘，这给了他们“土丘制作者”的外号。这些土丘最后是作为举办仪式的崇高空间而制作的，也能够作为“众神的故里”，并将牧师提拔到社区其余人的天下之上。

最先的土丘能够追溯到公元前 5400 年左右的所谓中古风时代，主要位于现代路易斯安那州（尤其是沃森布雷克的瓦希塔土丘，北美最陈旧的土丘群）、密西西比州以及周边各州，偶然好像已经成为周边社区的宗教或者政治核心。此时建设了永久假寓点，并驯化了动物以及一些动物。到这个时刻，这只狗已经被驯化了，据一些学者说，它是最先从亚洲到达的。

到了古风早期，当现代路易斯安那州的困窘点等遗迹被建设时，早期以及中期古风时代的小社区发展成为更年夜的乡村落。Poverty Point 遗迹以制作它的不无绅士士命名——Poverty Point Culture——两者都源自菲利普·吉耶 (Phillip Guier) 为其 19 世纪种植园取的名字。Guier 在耕作地皮时没无意识到同心半圆的“山丘”是美洲原居夷易近创造的人工土方工程。直到 1953 年，一张航照相片清晰地显示了面向高原的同心土方工程，也不人意识到这一点。

林地时代

土墩修建在林地时代（一般分为早期、中期以及早期）连续发展，这个术语一般与北美东部以及中部地区无关，但异样实用于相似的西南以及年夜平原全部非洲年夜陆都获取了发展。陶瓷变患上更加粗劣，工艺品也广泛云云，如雕像、工具以及武器所证实的那样。在西南部，像霍霍坎人如许的国家制作了乡村落并设想了高效的浇灌系统。在阿拉斯加，因纽特人开辟了石灯、年夜鱼钩、更好的刀以及鱼叉。在西方，各个国家不仅作为圣地，而且为了掩埋以及寓居目标制作土墩，每一个分比方的群体都处置短途以及中央商业。

最主要的发展之一是在宗教畛域，在分比方所在发明的文物证清晰这一点。困窘点早期清晰地表明某种宗教静止的高水平，但宗教只是该所在的一个方面，因为它也是住宅。林地时代的一些遗迹，比方现代田纳西州的Pinson Mounds，完满是出于宗教目标而制作以及应用的。Pinson 遗迹囊括 17 个年夜型土丘，在那边发明的文物清晰地表明它素来不是住宅，而是用于崇高目标。

美洲原居夷易近考察到万物有灵论的宗教信奉——置信自然界中的所有事物都被一种精神所鼓励，而且所有事物都是相互联系瓜葛的——因而意识到看不见的天下以及他们在平常生涯中走过的天下同样实在以及强年夜. 泰勒谈论：

当地人置信人类生涯在自然以及超自然的收集当中，而不是远离。他们认为他们对于所有非人类的行动实质上是社会性的，涉及的生物更像他们自身而不是不像他们自身。确实，在他们的神话以及妄图中，人以及异类是能够相互转化的。与土著生涯的方方面面同样，收获自然的基础准则是谋求互惠。人们认为在他们四周的另一种生涯中占领一席之地是有情理的，但他们认为有义务通过支付仪式声誉以及只管缩小勤俭往返报。(19)

这种互惠接收集体以及年夜众姿态的形式，对于动物的性命或者砍伐的树木示意感谢，但像 Pinson Mounds 如许的圣地是这种情绪的另一种抒发。失常认为，土丘修建是对于看不见的天下的一种回应，因为自然的气力能够集合，兴许能够通过将它们集合在一个土丘中来管制，该土丘将祝贺者抬向天堂，但让他们与天下保持密切宰割。地球。因为土丘也经常被水抬高，人们认为土、风、火以及水这四种元素在土丘仪式中都受到祝贺以及感谢。

密西西比野蛮

之以是称为密西西比野蛮，是因为人们主要寓居在密西西比河谷，但他们也在俄亥俄河谷、田纳西河谷以及从西南部到路易斯安那州再到印第安纳州的其余中央建设了乡村落以及村落庄。密西西比野蛮最知名的社区是阿德纳野蛮（公元前 800 年至公元 1 年）以及合以及野蛮（公元前 100 年 - 公元 500 年），他们制作了患上多土丘并进一步发展了商业、商业、手工艺以及技术。Adena 制作了锥形土丘，而 Hopewell 则更加简单，一般呈动物形态，但两者都拥有宗教性能。

与困窘点同样，合以及野蛮的土丘只能从下面失去充足的意识以及赞叹。人们怎样能够创造出他们自身看不到的作品是未知的。Adena 以及 Hopewell 在陶瓷、艺术品以及浇注水渠等技术方面的技能使人印象浅显，他们在农业方面的资质以及商业能力也使人印象浅显。学者伊冯娜·瓦基姆·丹尼斯 (Yvonne Wakim Dennis) 谈论了美洲原居夷易近被视为“卑贱的野蛮人”在这片地皮上轻轻游荡的认识，他写道：

远非殖夷易近汇报中形容的主动的自然之子……印度人实行有设想的宽泛资本治理。中西部的群众也不是轻易的游牧夷易近族，而是乡村落化的工程师、短途市井以及年夜农场主。(135)

另一个国家，被认为分比方于两个Adena以及合，建成为了乡村落的卡霍基亚（在现代伊利诺伊州），北美最年夜的乡村落核心前的18世纪，其中c之间兴旺发展。650 - c。公元 1350 年。Cahokia 能够是通过牧师阶层向邻近社区的呐喊而发展起来的，他们前来参预这座乡村落微小的仪式性土墩的建设——今天被称为僧侣丘——以及其余 119 个用于其余目标的土墩。

卡霍基亚是一座高年夜的乡村落，领有宽阔的阁下广场、市肆、球场、阳历、下层阶层以及其余精英的住宅，以及长长的玉米以及其余作物田。Cahokians 种植玉米是将他们与未控制这种作物的早期野蛮区离开来的一个方面。他们的玉米种植非常胜利，不仅赡养了乡村落群众，还用于当地以及短途商业。

另一个年夜乡村落，今天被称为Moundville（位于阿拉巴马州）处置短途商业，并吸引人们在公元前 1100 – c。公元 1450 年。Cahokia 以及 Moundville 的原名未知。卡霍基亚 (Cahokia) 以 19 世纪欧洲人首次细致到该遗迹时寓居在邻近的部落命名，而芒德维尔 (Moundville) 的名字相当短缺设想力，因为黑军人河 (Black Warrior River) 旁装点着患上多土丘。

芒德维尔人保持着严厉的分层社会品级制度，他们通过乡村落的修建来证实这一点。富人住在土丘顶上的木屋，土丘都面向下方广场的阁下土丘，而下层则住在广场另一侧的茅茅舍里。在某个时刻，这座乡村落好像已经成为一个宗教核心以及朝圣地，因为它的生齿增加了，同时文物表明宗教仪式的频率更高。

论断

1541 年西班牙征服者埃尔南多·德·索托（Hernando de Soto，1500-1542 年）到达该地区时，只管卡霍基亚已经被抛弃（很能够是因为生齿过剩），但密西西比野蛮仍在兴旺发展。德索托的小军队前来追寻他们领有的黄金原告知能够发明少量并杀去世了患上多当地人，他们认为他们向他们隐蔽了微小的宝藏。德索托探险队还带来了当地人不免疫力的疾病，即使在德索托自己去世而且他的部属返回海岸以后，这种疾病也以致更多人去世亡。

西班牙人连续进军北美的南部以及西南部地区，而法国人则在加拿年夜以及今天美国的整其中西部直至路易斯安那州建设了自身的地位。法国人也带来了疾病，杀去世了少量当地人，就像英国人刚最先到达时所做的那样。

英国人在 1585 年以及 1587 年初次试验通过罗阿诺克殖夷易近地停止殖夷易近，但都失利了，而后终究在 1607 年在弗吉尼亚的詹姆斯敦殖夷易近地获取了胜利，如果不罗阿诺克殖夷易近地的干涉以及帮助，它也会失利。波瓦坦邦联的土著部落。1607 年，英国人还试验通过波帕姆殖夷易近地对于新英格兰停止殖夷易近化，最后也失去了当地人的帮助，直到失利。1620 年，随着普利茅斯殖夷易近地的建设，新英格兰首次被英国人胜利殖夷易近——这也归功于美洲原居夷易近，这次是万帕诺亚格邦联的部落– 以后其余新英格兰殖夷易近地敏捷发展。

随着越来越多的欧洲人到达“时机之地”，他们夺取了越来越多的外乡地皮，将原居夷易近越来越深入内陆。土著人在从1610-1646 年的盎格鲁-波瓦坦战争到菲利普国王战争的一系列战争中停止了反击(1675-1678) 以及 18 世纪以及 19 世纪的患上多其余人，但因为他们短缺凝结力以及团结，加之英国人好像无停止地向他们派遣了移夷易近，终究以致他们失利。到 19 世纪前期，年夜少数美洲原居夷易近都被限制在生存地以及移夷易近中，他们通过从未兑现的条约偷走了他们的地皮，而后假寓在他们的新家，并以曾经的人的名字命名了州、省、河流以及公园。领有所有。