河图《明明明月是前身》单曲歌词及介绍︱明明月夜原唱

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正凡是人被认为甚么是文字发生的前身？

汉字泉源的旧说法有五种，即结绳说、八卦说、河图洛书说、仓颉造字说以及图画说。

一、结绳说：《北史·魏本纪》说：北朝魏的先世“射猎为业，纯朴为俗，繁难为化；不为文字，刻木结绳而已经。”记载了一些原始社会部落，在文字浮现以前，以结绳记事的方法，把战争、猎获、会盟、推举、庆典、攀亲、生养、疾病以及灾祸等年夜巨细小的事件记载下来。

过去亦有学者据《周易·系辞下》“上古结绳而治，后代贤人易之以书契，百官以治，万夷易近以察。”的论述，推测“文字泉源于结绳”。

二、八卦说：孔安国《尚书》序（属伪作，但年月甚古）里说：“古者庖牺氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。”

三、河图说：《易·系辞上》：河出图，洛出书，贤人则之。

《河图·玉版》：仓颉为帝，南巡狩，发阳虚之山，临于元扈洛I之水，灵龟负书，丹甲青文，以授之。

揭开此说的神秘面纱，不难发明，它真正的外围便是算数，能比照“九宫”算法。所谓“九宫”，在谶纬家来说，是八卦加之阁下，合为九（“五”位于阁下，还能够以及五行宰割起来）；在术数家眼中，则其数横、竖、斜偏偏、相加患上数恒为15。

四、仓颉造字：“仓颉造字说”在战国时即已经流行。《吕氏年龄·君守》说：“仓颉作书，后稷作稼。”到了秦汉时代，这种传说更加流行。许慎《说文解字·叙》 ：“仓颉之初作书，盖依类象形。”

仓颉，传说他是黄帝的史官，黄帝是现代中原部落同盟的领袖，因为社会进入较年夜范围的部落同盟阶段，同盟之间外交事件日益频仍，故急切需要建设一套各盟联同享的外交标记，因而收集及整顿同享文字的事件便交在史官仓颉的手上了。