戴宏 (戴宏亮)︱戴宏亮简历

代红学生淮南多年夜了

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《公羊传》的作者是谁?

据说作者是战国齐人公羊高,相传是子夏的门生。

《年龄公羊传》简称《公羊传》，又称《公羊年龄》。

《公羊传》是《年龄》三传之一。

《年龄》三传即指《左传》、

《公羊传》、《谷梁传》，这是注释《年龄》的三部分比方的书，同为

儒家主要典范。

传说《公羊传》是战国时代公羊高编撰的，先是

师徒口耳相传，直到西汉景帝时才写定成书。

以及《左传》、《谷梁

传》同样，《公羊传》最先是与《年龄》离开流传的，年夜略在西汉

前期哀帝时，知名学者刘歆“引传文以解经”，才把孔子编定的鲁

国史乘《年龄》尊为“经”，把《左氏年龄》、《公羊年龄》、《谷梁

年龄》称为注释经书的“传”，前人以传附经，合为一编，今后便

把这三本书合称为“年龄三传”。

《汉书·艺文志》的“年龄”类有：“《公羊传》十一卷”。

班

固注：“公羊子，齐人。

”唐代颜师古注：“名高”。

“公羊”的含意

是甚么呢？有人认为是复姓，有人疑心“公羊”、“谷梁”都是，

“卜商”（即子夏）的转音，近人蔡元培、顾颉刚等认为“公”以及

“谷”双声，“羊”以及“梁”叠韵，因而“公羊”即是“谷梁”，这

两部书的作者能够是统一集体，这种剖析不一定可信。

清代洪颐

煊《经义丛钞》认为，“明”字的古音读“芒”，“芒”以及“羊”同

韵，以是“《年龄》家公羊高，亦即《孟子》所谓公明高也”。

此

说也短缺压服力。

对于于公羊子，正史上不发明其余记载。

《公羊传》未成书以前，口耳相传，它的传承进程，据东汉何

休《年龄公羊传·序》唐徐彦疏引戴宏序说：“子夏传与公羊高，

高传与其子平，平传与其子地，地传与其子敢，敢传与其子寿。

至

汉景帝时，寿乃共门生齐人胡毋子都著于竹帛。

”这段话有三点值

患上咱们细致：第一，说《公羊传》传自孔子的门生子夏。

第二，

《公羊传》的成书从子夏（生于鲁定公二年，即公元前507年）到

汉景帝初（公元前156年），通过了340年左右。

第三，汉景帝时，

《公羊传》才写定成书。

对于于第一点，杨伯峻《经书浅谈》指出：

“《公羊传》中‘年夜一统’这个不雅点，要在秦汉以后能力有，这就

足以证实《公羊传》不出于子夏。

”他又说：“总之，不管公羊高

或者谷梁赤，都一定是子夏的学生，托名子夏，无非借以自重而已经。”

对于于第二点，戴宏所说的传承线索明显有误，340年间公羊氏仅传

五代，每一代要相距65年以上，这是不能够的。

对于于第三点，说

《公羊传》作于汉景帝时，年夜致可信。

《四库全书总目提要·年龄公羊传注疏》认为：“今不雅传中有

‘子沈子曰’、‘子司马子曰’、‘子男子曰’、‘子北宫子曰’，又有

‘高子曰’、‘鲁子曰’，盖皆传授之经师，不尽出于公羊子。

定公

元年传‘正棺于两楹之间’二句，《谷梁传》引之，直称‘沈子’，

不称‘公羊’，是并其不著姓氏者，亦不尽出公羊子。

且并有‘子

公羊子曰’，尤不出于（公羊）高之明证。

”《公羊传》既然是公羊

子自身写的，就不应引自身的说法。

由此能够证实，《公羊传》的

作者不是公羊高，自然更不是子夏所传的。

看来，《公羊传》能够

是集体创作，最后由公羊寿以及他的门生胡毋子都写成书。

《年龄》三传中的《左传》是先秦时代内容最丰富、范围最宏

年夜的历史著述，这部书的特征是详于记事。

《公羊传》与《谷梁

传》同样，不是历史著述，而因此注释《年龄》经文为主，因而

《公羊传》的特征是重在释经。

所谓释经，便是钻研《年龄》的用

词、造句，探究经文中隐含的“微言年夜义”，探访孔子在编撰《春

秋》时的思维情绪。

《公羊传》在释经时，从《年龄》所载的各条

小事启程，引张开去，阐释经义，但也不齐全紧扣经文，偶然是

以发表自身的认识为主，这些认识就形成《公羊传》的主要内容。

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