安倍纪念碑被人喷漆︱安倍纪念碑被人喷漆了怎么办

西安为甚么给日自己安倍仲麻侣立纪念碑

安倍仲麻侣(698~770)，日本奈夫君，唐代时到中国流学，中国名晁衡，字巨卿，公元716年离开唐代，日本第八批来唐留学生，过后安培仲麻侣只有十九岁，致力愚笨勤学，中进士，与王维、李白交好，后临时在长安为官，深受唐肃宗、唐代宗珍视，公元770年在长安去世，长年72岁，为赞美晁衡对于唐王朝所做的孝顺，追封其二品潞州年夜督都。

1978年，西安市为纪念这个日自己在历史上为中日友情所做的孝顺，以及日本奈良市商议，在西安为安培仲麻侣立纪念碑，希望推进中日两国之间的友好瓜葛，这本来是一件坏事件，彰显了现代唐代以及现在西安的光荣与绚烂，凋谢与容纳，以及希望以后中日之间能连续友好来往的幽美欲望。

提出这个问题的人，能够对于西安昔时给一个日自己立碑感觉不解，把立碑以及日本军国主义昔时在中国犯下的滔天罪状宰割起来，认为宜了伤疤忘了疼，有损中国品德德，无益于牢记历史以及夷易近族振兴。

如果咱们的思维以及不雅点还不现在人，泄露陈旧，眼光如豆，以至狭窄、偏偏见以及自私，那咱们活该贫困以及落伍，主动以及挨打。只有突破小圈圈，放眼年夜天下，不小家子气，咱们的夷易近族能力永久立于不败之地。

阿倍仲麻侣，这个名字听起来能够对于比生疏，然而，晁衡这个名字，凡是是喜爱唐诗的朋侪都会很相熟。实践上他们是统一集体，阿倍仲麻侣的中国名字，就叫晁衡（为了不便，下文中统一称“晁衡“）。

彼时的中国，正处于盛唐时代。日本因为方才经验了年夜化改新，先后派遣多批谴唐使，返回唐帝国深造中国野蛮。中日之间的野蛮交换日益亲热，中国野蛮在日本掀起了一片“中国热”，患上多日自己纷纷返回中国“留学”，晁衡，便是其中之一。

公元716年，日本政府派遣第八次谴唐船只，十九岁的晁衡是这557人之一。晁衡到达中国以后，依靠着自身的致力以及资质，通过了科举测验（唐代的科举极难通过，云云可见晁衡的致力与愚笨），最先在唐代政府中任职。

晁衡不仅在唐代的政界上骄傲，在过后的文坛之上，晁衡也有患上多的“铁哥们”，过后知名的王维，李白等年夜书生，都以及晁衡有深厚的友谊。起初晁衡辞官回国，遇到风波，因而民间谣传晁衡在海难中归天，李白闻言，悲痛异样，因而写下了《哭晁卿衡》一诗:

实践上，晁衡并无去世，而是随着洋流漂到了越南，从越南登陆，再次回到了长安。自此以后，晁衡再也不能回到日本，而一直留在了中国。

年夜历五年（770年）终究长安，时年七十二岁。代宗为了赞美仲麻吕的业绩，追赠从二品潞州多数督。

晁衡泰半生在中国家过，谙习中国野蛮；作为唐代的官员，为唐代贡献了一生。同时，他也推进了中日野蛮之交换，为中日的友好做出了极年夜的孝顺。因而，1978年，西安市以及日本奈良市协定，各自建一座晁衡纪念碑，以使前人铭刻这位中日野蛮交换的青鸟使。

安倍仲麻侣是今日本奈夫君，唐开元四年作为遣唐使离开中国，入国子监念书，更是登科进士，足以说明其能力出众，且与王维，李白等海内知名学者有着知交。他在唐代历经玄宗，肃宗，代宗三代天子，共计五十四年，回国后鼎力弘扬唐代野蛮，为两地群众的友好来往开了极年夜的好头。以是，西安为安倍仲麻侣设纪念碑也是无可非议的事件。

阿培仲麻吕虽这天自己，但他确是年夜唐的臣子，效命与年夜唐天子，官至节度使，是个好官，河南喷子真是没野蛮，想黑西安，你也不先了解一下阿培仲麻吕是个甚么人， 也不怕人笑话

河南开封：这里有一其中日友好樱花园，花如海人如潮。

河南开封：这里有一其中日友好樱花园，花如海人如潮

她位于禹王台公园内。1994年，中国开封市与日外国户田市结为友好乡村落十周

西安，古称镐京、长安，唐代，便建都于此。

阿倍仲麻吕是何人？

他是公元716年，日本遣派的第八批遣唐留学生中的一员，他到了长安城后，不仅进入了国子监太学，毕业后还参加了科举测验，而且一举登科进士，以后还入朝为官。

阿倍仲麻吕更可能是盛唐繁荣凋谢、对于外来往亲热的一个显示，而西安，作为一个历史野蛮古都，作为唐代的首都，为再现盛唐的繁盛，为阿倍仲麻吕立纪念碑也无可非议。

兴许咱们会对于阿倍仲麻吕这个名字感觉生疏，到了长安后，阿倍仲麻吕有了一个汉名，叫“晁衡”，对于“晁衡”这个名字，咱们能够会相熟一点。

他以及过后的患上多文人都有来往，比如，仲麻吕曾经送给李白一件日本裘衣，据说，过后李白激动不已经。

以是在天宝十二年（公元753年），李白听闻阿倍仲麻吕在回国进程中于海上遭灾，悲痛不已经，便为阿倍仲麻吕写下了一首诗：《哭晁卿衡》，诗有四句，为：

日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。

明月不归沉碧海，白云丑色满苍梧。

除了李白，阿倍仲麻吕还以及王维、储光羲等人来往亲热。

为了纪念阿倍仲麻吕仕唐时代，为增进中日友好，推进中日野蛮交换而辛勤献身，中日两国离别于1978年、1979年在日本奈良以及中国西安建设的“阿倍仲麻吕纪念碑”。

西安与日本奈良市缔结友好乡村落。其人是公元700多年前的今人也是早期中日友好的代表人物。日本的奈良应当也有一座。回忆历史。始天子不被徐福忽悠。徐福带3000童男童女追寻天保九如之药一去不返。哪有现今的日本。

一个会说汉话，跑来深造的学生。

他的n代玄孙去世皮烂脸的跑来又是给钱，又是恳求的，要给他祖宗竖一块碑，以示纪念。老子们看他可怜就许可了。这有甚么欠妥？天天拉进去，甚么意思。

晁衡，有这集体。唐代进士。这天本留学中国的！十多少岁来中国，没回日本。过后日本留学生患上多，也有其余国家的留学生！长安做为年夜唐首都固然更多！立纪念碑？没据说过，也是多年前的事了吧。没啥少见多怪的！中国曾经碾压日本一千多年，也有患上多多少中国人在日本临时生涯，日本也有纪念，最近的，有“中正神社”！日自己念念不忘的是怎样高出“天朝”碾压中国，这这天本一千年来教诲的支流！但晁衡已经去世了一千多年，应当没啥问题吧！

他叫阿培仲麻侣，中国名子晁衡，从小神往中国野蛮，19岁有幸成为遣唐使离开长安，因为致力勤学考取进士，四十岁在回日本海上遇微风，所幸他漂到安南(越南)被救，回到长安后被唐肃宗，代宗欣赏，认命安南节度使，七十岁病故长安。陕西为他立碑有错吗？他为年夜唐呕心历:血，贡献一生，难道不值的尊重吗？年夜书生李白跟他是故友，还为他提词，不管你的咋认为，他总比有些中央的人帮日自己把汤恩伯5万多国军缴械，生坑强一万信，你说呢？