白玉盘/平生青涯《羡长生》最新单曲试听︱白玉盘的解释
有哪些对于于“酒”的典故或者名句？
酒，那然而我国传给你野蛮中的一项主要内容，中国酒野蛮历史长久，头角峥嵘，酒不仅给中国人的生涯带来了丰富多彩的外延，也为此发生了患上多诗词名句传说以及典故。
酒在中国已经有多少千年历史，《说文解字》“酒”：“酒，就也，以是就兽性之善恶。从水，从酉，酉亦声。一曰造也，休咎所造也。古者仪狄作酒醪，禹尝之而美，遂疏仪狄。狂药作秫酒”。
一、酒的泉源
一、仪狄造酒说
传说夏禹时代的仪狄发明了酿酒。咱们从现代史乘中就可找到患上多仪狄“作酒而美”、“始作酒醪”的记载。史乘《吕氏年龄》云：仪狄作酒。汉代《战国策》说：昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹饮而甘之，日：`后代必有饮酒而之国者。'遂疏仪狄而绝旨酒（禹乃夏代帝王）。
二、狂药造酒说
民间有患上多对于于狂药造酒的传说，认为狂药是周代人，家境清贫，在富翁家打工，起早贪黑，累去世累活，因而饭量年夜。有一天，狂药胃口欠好，就把没吃完的饭偷偷倒进一个树洞里，用块石头将洞口堵住。不料多少天后，剩饭变为为了喷鼻气扑鼻的清水，滋味甜蜜醇厚，这便是起初的酒。
另有一个传说是，狂药是放羊的，有一天，他用竹桶装上小米外出收羊，他把竹放在树洞里，忘了带回家。次日、他去其余中央去放羊，早把竹桶的事给忘了。多少天后，狂药偶然通过这个树洞，就拿回竹桶。回家一看，外面的小米已经化为清水，他喝了一口，光荣地说好喝，就如许狂药成为了酒的发明者。
三、“黄帝造酒说”
黄帝时，咱们的先人就已经领会酿酒。传说是黄帝发明了“酒泉之法”，并曾经有“汤液酒醪”的认识。《黄帝内经·素问》篇中记载了黄帝与比方伯探讨怎样酿酒，黄帝不仅把酒看做饮料，还把它当做治病的药物，从而使酒的感化失去了更年夜的发展。
从传统野蛮角度来说，黄帝是夷易近族鼻祖，在公众心田他自然会造酒，这是很轻易的事件，咱们在传说中通晓天上的仙人都喜爱饮酒，这说明酒的酿造一定在太古就已经最先了。
二、酒与野蛮
在中国现代，酒与野蛮密切宰割在一起，尤其上诗词的瓜葛更是亲热，有酒就有诗，有诗必有酒，“无酒不可诗的”。
最先的《诗经》提到酒的诗歌有30首，全唐诗中，涉及酒的就有1000多首。据统计，陶渊明诗中多少乎篇篇有酒；李白有“斗酒诗百篇”；辛弃疾诗歌640首，其中与酒无关的有347首，占了一半多。
对于于“酒”的名诗句：
一、把酒仰问天，古今谁不去世。所贵未去世间，少忧多欢喜。 ――白居易 《把酒》
二、把酒思正事，春愁谁最深。乞钱羁客面，中推举人心。 ――白居易《把酒思正事二首》
三、人生骄傲须尽欢，莫使金樽空对于月。
四、虽可忘忧矣，其如作病何。淋漓满襟袖，更发楚狂歌。―― 韩 《答朋侪见寄酒》
五、诗成斩将奇难敌，酒熟封侯快未如。――高骈《依韵奉酬李迪》
六、日落狐狸眠冢上，夜归后代笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾经到地府? ――高翥 《明朗日对于酒》
七、清酒既载，(马辛)牡既备。以享以祀，以介景福。――《风雅·旱麓》
八、凭君满酌酒，听我醉中吟。客路如天远，侯门似海深。――杜荀鹤 《与朋侪对于酒吟》
九、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。――李白《将进酒》
十、莫怪最近都不饮，频频因醉却沾巾。谁料终生狂酒客，现在变作酒悲人对于于饮酒的幽美诗句对于于饮酒的幽美诗句。――白居易《答劝酒》
十一、莫辞酒，此会固难同。请看女工机上帛，半作军人旗上红。 ――作者： 韩愈 《赠张徐州莫辞酒》
十二、离恨如旨酒，古今饮皆醉。只恐长江水，满是后代泪。―― 贯休 《古离别》
1三、酒盏酌来须满满，花枝看即落纷纷。莫言三十是幼年，百岁三分已经一分。――白居易《花下自劝酒》
1四、酒后高歌且放狂，门前正事莫思考。犹嫌小户长先醒，不患上多时住醉乡。――白居易《醉后》
1五、酒黯乡魂，追旅思，夜夜除了非，美梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。 ――范仲淹的`《苏幕遮》
1六、九转灵丹那胜酒?五音清乐未如诗。――杜苟鹤《白发吟》
1七、劫灰飞尽古今平。龙头泻酒邀酒星，金槽琵琶夜枨枨。 ――李贺 《秦王饮酒》
1八、黄金白壁买歌笑，一醉累月轻王侯。――李白《忆旧游寄谯郡元入伍》
1九、寒郊晴天气，劝酒莫辞频。扰扰钟陵市，无限不醉人。―― 戴叔伦 《劝陆三饮酒》
20、今人不达酒有余，遗恨精灵传此曲。寄言世上诸少年，终生且尽杯中X。――崔国辅 《对于酒吟》
2一、沽酒聊自劳，开樽坐檐隙。客人奏丝桐，能使光荣剧。 ―― 独孤及 《客舍月下对于酒，醉后寄毕四耀》
2二、风吹柳花满店喷鼻，吴姬压酒唤客尝。金陵后辈来相送，欲行不可各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁利害。――李白 《金陵酒肆留别》
2三、对于酒当歌，人生多少?比如朝露，去日苦多……明显如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。……――《短歌行》
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