菩萨戒六斋日可以喝饮料吗︱六斋日可以喝水吗

菩萨戒六斋日能够喝饮料吗

能够喝饮料，但要细致。

过午不食，过了中午以后到次日早晨以前，这段时日只可饮用各种糖水，蜂蜜，果汁茶水（滤清无渣），姜汤，盐水，葡萄糖水。但牛奶，豆乳，芝麻糊以及糕饼，面食等，律中不许饮用，食则违背。

长斋月外面有6天是过午不食，其余时日不用。

在家菩萨戒轻戒的第七条说在六斋日的时刻咱们应当受持八关斋戒，便是一个月里有六天要受八关斋戒。你受这一天就管这一天，不是受一天以后就一直守。在受八关斋戒的这一天是过午不食，其余时日能够不用。

受五戒照样能够吃三净肉的，然而如果受了菩萨戒就不可以了，在菩萨戒的戒文外面明白规定菩萨不可以吃众生肉，连三净肉也不能吃，因为受菩萨戒的一个基础便是发菩提心，咱们要对于众生慈悲，怎么能够吃你将要去救度的如母众生的肉呢？这是相对于不可以的。

以是未需要通晓，受完菩萨戒不可以吃肉，也不可以做肉。

成为玄门居士的条件?居士要做甚么?另有居士的戒律与礼仪

成为居士的条件：一：遵纪守法的非法群众；二：忠诚信奉玄门教义，尊重历代祖师，了解玄门知识；三：仔细深造，踊跃保护本教长处；四：保障皈依后不冒犯法律；五：尊师重教，团结教内。居士要做甚么：居士是指居家遵循典范修行的人士。因为社会、家庭或者集体的原因，不能或者不拥有条件出家，而自身又愿意人性的人士。经道门许可，正式择师拜师，授以道名，传以法派，而且对于道经师三宝示意信奉皈依，受持五戒（全真）或者九戒（正一） 的正式玄门信徒。正凡是人建立信奉后，到道不雅或者道坛停止拜师以及皈依，就能够成为正式的玄门信徒，即居士；以后能够称为三宝门生或者三清门生。现代以持玄门皈依证作依据。以是居士主要便是仔细深造，踊跃保护本教长处，忠诚信奉玄门教义，保障皈依后不冒犯法律就可另有居士的戒律与礼仪：在家居士有五戒、八戒、十善戒、菩萨戒。五戒是尽形寿（一生从受戒至命终）受持，八戒是随自身发心一日一晚上的受持，受了《优婆塞戒经》菩萨戒的每一个月的六斋日（每一个月的初八、十三、十四、十五、二十三、以及每一个月的最后两天）必须受持八戒、受了《梵网经》菩萨戒的每一个月六斋日（每一个月的初八、十三、十四、十五、二十三、以及每一个月的最后两天），每一年三长斋月（每一年的正月、五月、玄月）必须要受持八戒。其余时刻随自身发心也能够受持八戒。十善戒是尽形寿受持、菩萨戒是尽未来际身（即从今身至佛身：从受戒时直至成佛，）受持，即任务终以后再受生亦不失戒！扩年夜资料：退出玄门主要有三种形式：一种是出家，成为正式的出家羽士；而另一种是不用出家，也能够成为正式的羽士；另有一种是退出玄门，成为玄门居士。第一点，凡是道法的授受，都是由师传门生。拜师是玄门信徒归依玄门中罕见的形式，师徒授受是道门罕见的一项基础制度。只有通过拜师仪式才算成为正式的玄门居士。它所肯定的是入道者与间接付与他道法的羽士之间的瓜葛。修道者都要投拜名师，认为学道进业的条件。第二点，拜师是入道的最先，成为玄门居士还必须持有居士证。居士证是玄门宫不雅核发的身份证实，是居士的教职身份凭据。第三点，居士无需抛弃家庭出家，间接在家修行道法，遵循寓居治理章程就可。参考资料泉源：baidu百科―居士

成为玄门居士的失常条件下列：一：遵纪守法的非法群众；二：忠诚信奉玄门教义，尊重历代祖师，了解玄门知识；三：仔细深造，踊跃保护本教长处；四：保障皈依后不冒犯法律；五：尊师重教，团结教内。所谓居士，是指有了法派、师父（度师）、典范（太上诸经）、遵循“五戒”、皈依“三宝”的在家门生。 失常程序下列：一：确认师父，即遇到自身喜爱的正式出家的道门师父。师父必须有道名、门派。师父不能是居士。二：确认派别，即自身皈依后所隶属的道家派别。如果师父肯定好了，失常你就随着他的派别了。师父会依据每一派的辈份，赐你一个“道名”。三：皈依“三宝”，即“道”“经”“师”三宝。皈依时刻，师父会给你解说的。如果未解说，是师父未尽责。失常，“道”指无尚小道；“经”指三十六部尊经；“师”指历代祖师。四：戒律：皈依三宝，当身、心、口全皈依，积德事，只管食斋，勤于深造，不重财物、名利。失常守“五戒”：“不杀蝼蚁以上性命；非需要，不患上吃荤，蕴含葱蒜等五辛食物；不患上口是心非；不患上淫逸，伤害身材；不患上偷盗。”礼仪失常必须由度师则吉日，焚喷鼻上供，有评判人（失常是师父的其余门生、信士、公众等）正式传授上述的“门派”“法名”“三皈五戒”等，随后师父须传授玄门的入门礼仪，囊括叩拜、上喷鼻、忌日、圣诞、仙人信奉等，以及其余知识。焚表。最后，门生叩拜仙人、祖师以及师父。程序可简可繁，因园地而定。